أقوال أخرى رائعة

عام . Moderator Eslam منذ 7 سنوات و 6 شهور 196 1
** قال رجل لحكيم: ما رأيتُ صادقًا! فقال له: لو كنت صادقًا لعرفت الصادقين.

 

**قيل عن الصبر: هو الفناء في البلوى بلا ظهور شكوى.

 

**وقيل: الصبر المقام مع البلاء بحُسْنِ الصحبة، كالمقام مع العافية[1].

 

**قال بعض الحكماء: أَحْيُوا الحياء بمجالسة من يُستْحى منه.

 

**قيل الحياء: ذوبان الحشا لاطِّلاع المولى، ويقال: الحياء انقباض القلب، لتعظيم الربِّ[2].

 

**قال بعض الفقهاء: الحياء خليل المؤمن[3].

 

**وقيل أيضًا: ثلاثة من أعلام الحياء: وزن الكلام قبل التفوُّه، ومجانبة ما يحتاج إلى الاعتذار منه، وترك إجابة السفيه حلمًا عنه[4].

 

**قال بعض العلماء: الحِلْمُ أرفع من العقل؛ لأن الله تعالى تسمَّى به[5].

 

**قيل في مَنْثُورِ الْحِكَمِ: الْحِلْمُ حِجَابُ الآفَاتِ.

 

**وسئل بزرجمهر[6]عن الحلم، فقال: العفو عند المقدرة[7].

 

**وقال بعض الحكماء: أصل المحاسن كلها الكرم، وأصل الكرم نزاهة النفوس عن الحرام، وسخاؤها بما ملكتْ من الخاصِّ والعامِّ، وجميع خصال الخير وفروعه.

 

**وقيل في منثور الْحِكَمِ: الْجُودُ عن موجودٍ.

 

**وقيل في الْمَثْلِ: سُؤْدُدٌ بِلاَ جُودٍ، كَمَلِكٍ بلا جنودٍ.

 

**وقال بعض الحكماء: الْجُودُ حارس الأعراض[8].

 

**وقيل: الوفاء ملازمة طريق المواساة، وَمَحَافِظُ عُهُودِ الْخُلْطَةِ[9].

 

**وقال بعضهم: الزهد هو طلب الحلال[10].

 

**وقال بعض البلغاء: إنَّ العدل ميزان اللَّه الذي وضعه للخلق، ونصبه للحقِّ، فلا تُخَالِفْهُ في ميزانه، ولا تعارضه في سلطانه، وَاسْتَعِنْ على العدل بِخلَّتَيْنِ: قلَّة الطَّمع، وَكَثْرَة الْوَرَعِ[11].

 

**وقال الشَّيخ تقيُّ الدِّين بن الصلاح الشافعي: العدل تَحْصِيلُ منفعته وَدَفْعُ مَضَرَّتِهِ، وعند الاجتماع يُقَدَّمُ أَرْجَحُهُمَا؛ لتحصيل أعظم المصلحتين بِتَفْوِيتِ أدناهما، وَدَفْعِ أعظم الْمَفْسَدَتَيْنِ باحتمال أدناهما[12].

 

**وقال بعض الحكماء: ليست العزَّة حُسْنَ الْبِزَّةِ[13].


[1]القشيري: الرسالة القشيرية ص84.

[2] المصدر السابق ص99.

[3]أبو نعيم الأصبهاني: حلية الأولياء 3/371.

[4] المصدر السابق 4/227.

[5]أبو حامد الغزالي: إحياء علوم الدين 9/1662.

[6]من كبار حكماء الفرس.

[7]أبو بكر الطرطوشي: سراج الملوك 1/155.

[8]الماوردي: أدب الدنيا والدين 1/226.

[9]أبو سعيد محمد بن محمد الخادمي: بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية 2/324.

[10]أبو حامد الغزالي: إحياء علوم الدين 13/2455.

[11]الماوردي: أدب الدنيا والدين 1/170.

[12]ابن مفلح المقدسي: الآداب الشرعية 4/176.

[13]الماوردي: أدب الدنيا والدين 1/450. والبِزَّة بالكسر: الهيئة والشَّارةُ واللِّبْسَةُ؛ انظر:ابن منظور: لسان العرب، مادة بزز 5/311.

إضافه رد جديد
مجموع التعليقات (1)
عمر روعة
مجموع 0 تقييم 0.00

بارك الله فيك

منذ 7 سنوات و 6 شهور